Kapará, Mechilá e o Judaísmo Rabínico Parte 4


Kapará, Mechilá e o Judaísmo Rabínico

4ª Parte

 

 

COMO POSSO TER CERTEZA?

 

 

            Você não acha que é muita coincidência o fato de que aquele personagem histórico do primeiro século da era comum se encaixar exatamente na descrição de Isaías 53? Você quer mais informações? E se lhe mostrarmos algo realmente convincente?

           
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Digamos que a data da morte do Mashiach como Kapará, expiação, dando a oportunidade a toda a humanidade da Mechilá, perdão, fosse prevista por um profeta judeu. O que você diria? Seria demais não é verdade? Será que com tanta evidência, aquele homem, não seria o Mashiach judaico? Quem é que está forçando a barra?

 

            Atente para o texto de Daniel 9:24 a 27 abaixo:

 

24

70 Semanas

Setenta semanas estão determinadas sobre o teu povo, e sobre a tua santa cidade, para cessar a transgressão, e para dar fim aos pecados, e para expiar a iniqüidade, e trazer a justiça eterna, e selar a visão e a profecia, e para ungir o Santíssimo.

כד שבעים שבעים נחתך על עמך ועל עיר קדשך לכלא הפשע ולחתם (ולהתם) חטאות (חטאת) ולכפר עון ולהביא צדק עלמים ולחתם חזון ונביא ולמשח קדש קדשים

25

Sabe e entende: desde a saída da ordem para restaurar, e para edificar a Jerusalém, até ao Messias, o Príncipe, haverá sete semanas, e sessenta e duas semanas; as ruas e o muro se reedificarão, mas em tempos angustiosos.

כה ותדע ותשכל מן מצא דבר להשיב ולבנות ירושלם עד משיח נגיד–שבעים שבעה ושבעים ששים ושנים תשוב ונבנתה רחוב וחרוץ ובצוק העתים

26

E depois das sessenta e duas semanas será cortado o Messias, mas não para si mesmo; e o povo do príncipe, que há de vir, destruirá a cidade e o santuário, e o seu fim será com uma inundação; e até ao fim haverá guerra; estão determinadas as assolações.

כו ואחרי השבעים ששים ושנים יכרת משיח ואין לו והעיר והקדש ישחית עם נגיד הבא וקצו בשטף ועד קץ מלחמה נחרצת שממות
Legionarios en combate, Segunda Guerra Dacia, c. 105 d.C.

27

E ele firmará aliança com muitos por uma semana; e na metade da semana fará cessar o sacrifício e a oblação; e sobre a asa das abominações virá o assolador, e isso até à consumação; e o que está determinado será derramado sobre o assolador.

כז והגביר ברית לרבים שבוע אחד וחצי השבוע ישבית זבח ומנחה ועל כנף שקוצים משמם ועד כלה ונחרצה תתך על שמם  {פ}

 

“As setenta semanas representam 490 anos (70×7=490), sendo uma

alusão à era messiânica.”

Dr. Judah B. Slotki

Daniel, Ezra, Neemiah, págs. 77-79

Edição Soncino de 1966

“Semana representa um período de sete anos.”

Midrash Rabbah, pág. 65

Soncino 1951

“Uma semana em Daniel 9 significa uma semana de anos.”

Yoma 54ª, pág. 254

Soncino 1938

 

 

           

 

“O Tanna debe Eliyyahu ensinou: O mundo deve existir 6.000 anos; os primeiros 2.000 anos serão vazios; os seguintes são o período da Torah, e os seguintes 2.000 anos são o período do Mashiach.”

Abodah Zarah 9 a, pág. 43 Edição de Soncino de 1935

 

Semana de anos II

“O Targum do Pentateuco foi composto por Onkelos,… O Targum dos Profetas foi composto por Jonathan ben Uzziel… E um Bath Kol  manifestou-se e exclamou:

         Quem é este que revelou Meus segredos à humanidade?

Jonathan ben Uzziel com isso levantou-se e disse:

         Eu é que revelei Teus segredos à humanidade. É inteiramente sabido por Ti que não fiz isso para minha própria honra…

         Basta! Qual foi a razão?

         Porque a data do Mashiach  está nele predita.”

Megillah 3 a, pág. 9 e 10, Soncino de 1938

             (Maiores detalhes, lhe enviarei uma diagrama mais concreto das datas, herancajudaica@hotmail.com.

Setenta Shabu'im Daniel 9 24 a 27

“Qual é o nome do Mashiach? Seu nome é Siló, pois está escrito: certamente ele levou nossas dores, e levou nossos sofrimentos: contudo o tivemos na conta de um leproso, ferido de D’us, e aflito. (Isaías 53:4)”

Sanhedrin 98 b, vol. II pág. 667 Soncino, 1935

 

“Certamente ele suportou as dores, e sofreu as tristezas causadas por nós:… Mas, ele foi ferido por nossas transgressões, ele foi moido por nossas iniquidades, …e o Eterno colocou sobre ele a punição que nós todos mereciamos.”                          

Ibn Ezra (1070 a 1138 E.C).

The  Commentary of Ibn Ezra on Isaiah, vol. II,  pág. 87 Soc. Lit. Hebraica –  Londres – 1873

No ano 70 E.C. Jerusalém e o Templo foram destruídos

 

O Conceito judaico da substituição cumpre-se no Mashiach

 

Mas e a ressurreição? Você pode perguntar, veja os textos abaixo:

 

9

Portanto está alegre o meu coração e se regozija a minha glória; também a minha carne repousará segura.

ט  לכן שמח לבי–ויגל כבודי    אף-בשרי ישכן לבטח

10

Pois não deixarás a minha alma no sheol, nem permitirás que o teu Santo veja corrupção.

י  כי לא-תעזב נפשי לשאול    לא-תתן חסידך לראות שחת

11

Far-me-ás ver a vereda da vida; na tua presença há fartura de alegrias; à tua mão direita há delícias perpetuamente.

יא  תודיעני    ארח חיים שבע שמחות את-פניך    נעמות בימינך נצח

 

 

Minha carne também habitará em segurança” (Salmo 16:09) – repousa em segurança mesmo  após a morte. R. Isaac  disse: Este verso prova que nem a corrupção nem vermes têm poder sobre a carne de Davi.”

 

Midrash on Psalms, sobre o Salmo 16 Vol. I, pág. 201, Yale University Press. New Haven, Conn. 1959

 

  continua

 

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