Porque o Salmista pede ao Eterno que examine os seus rins e coração?


A Bíblia associa certas experiências emocionais e psicológicas aos órgãos do corpo. Isso não é inteiramente estranho. Na linguagem das emoções, fazemos do coração o assento do que sentimos. Dizemos aos nossos cônjuges: “Eu te amo com todo o meu coração”. Claro, não estamos nos referindo ao órgão específico que temos dentro do tórax. Queremos dizer que nosso amor é sincero, porque vem da parte mais profunda do nosso ser. Na Bíblia, essa prática é ainda mais comum. Nesta ocasião, só me referirei ao termo “rins”.

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1. O órgão específico: os israelitas conheciam bem os rins. Os rins de animais abatidos foram queimados no altar, provavelmente porque geralmente estavam cobertos de gordura (Êxodo 29:13, Lev.3: 4), e os israelitas estavam proibidos de consumir gordura animal. O pensador judeu Philo de Alexandria (c.20 BC-45 dC) indica que os rins foram oferecidos a Deus porque purificaram o sangue (Leis especiais 1: 216). Nos rituais de adivinhação da Babilônia, os rins de alguns animais foram usados ​​para prever o futuro. Portanto, queimar os rins no altar era para os israelitas uma rejeição dessas práticas pagãs. Como muitas outras partes do corpo, os rins foram usados ​​para se referir a toda a pessoa (uma parte representava todo o corpo ou a pessoa). O salmista expressa: “Você criou minhas entranhas [kelayôth,” rins “]” (139: 13), isto é, “meu corpo”. Uma vez que os rins estavam localizados na parte interna do corpo humano, era fácil usá-los metaforicamente para designar os aspectos mais íntimos da personalidade humana.

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2. O assento das emoções: os israelitas entenderam que as emoções não estavam separadas do corpo físico. O pai diz ao seu filho: “Nas profundezas do meu ser [meus rins], me regozijarei quando seus lábios falarem com justiça” (Prov. 23:16). Neste caso, uma tradução literal geralmente é evitada para indicar que o termo “rins” indica uma alegria profunda que engloba toda a pessoa. Emoções negativas também foram associadas aos rins. Quando o salmista escreveu: “Meu espírito tornou-se amargo” (Salmo 73:21), ele literalmente disse: “Meus rins foram perfurados”, para expressar que eu estava sofrendo de distúrbios emocionais e profunda angústia. Dá a ideia de uma pessoa que, perfurada por uma flecha, sofre dor emocional e agonia, temendo a morte. Na verdade, Jó descreve sua angústia emocional através da imagem dos arqueiros atirando flechas para ele, perfurando seus rins (16:12, 13, NRV, veja Lam 3:13). Seu sentimento mais profundo sentiu-se perturbado.

Arrependimento do Israelita III

3. O assento do personagem: De acordo com Jeremias, o povo de Israel tinha Deus em seus lábios, mas ele estava “longe de seu coração [rins]” (12: 2), isto é, a mensagem de Deus não se transformou é o seu interior. Aqui, os rins estão associados ao caráter. Em casos como este, eles se tornam sinônimo do termo bíblico “coração”, que representa, entre outras coisas, as qualidades racionais e morais de uma pessoa. Simbolicamente, eles se referem à autoconsciência humana ou ao interior mais profundo. Eu poderia, então, designar a consciência. Pode ser que o salmista tivesse isso em mente quando escreveu: “Mesmo à noite minha consciência me repreende [rins]” (16: 7).

pergunta

4. O objeto da análise divina: uma vez que os rins estão associados ao caráter, é fácil concluir que Deus examina-os. A frase que você cita (que Deus busca “rins e corações”) é usada várias vezes na Bíblia Hebraica. Assume que Deus vê o mais profundo dos seres humanos e pode tomar decisões justas com base nesse conhecimento (Jeremias 11:20, 17:10). O salmista não tem nada a esconder, e, portanto, ele expressa ao Senhor: “Examine-me, Eterno; Me ponha à prova! Purifique minhas entranhas [rins] e meu coração [leb, “coração”] »(26: 2). Ao examinar os rins, Deus pode identificar os ímpios e pôr fim à sua violência (Salmos 7: 9). A combinação dos rins e do coração na frase indica que Deus examina toda a pessoa. O uso de órgãos humanos para se referir a emoções revela que os escritores bíblicos tinham uma compreensão abrangente da natureza humana. O corpo físico não estava separado dos aspectos espirituais e emocionais da pessoa.
* Salvo indicação em contrário, as citações bíblicas neste artigo foram tiradas da Nova Versão Internacional.

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